Mission et Revelation
GUILGAL RÉVÉLATION : La nature de L’église du christianisme céleste est MYSTERION (Ep 1,9-10; 5, 32).
GUILGAL RÉVÉLATION :
La nature de L’église du christianisme céleste est MYSTERION (Ep 1,9-10; 5, 32).
L’ECC a un caractère transcendant de sa réalité donnée par Dieu, à savoir qu’elle est UNE, SAINTE et apostolique. On ne pourra jamais saisir l’ECC de façon claire et univoque dans sa seule apparence visible, c’est pourquoi il faut
toujours considérer et juger, en bien ou en mal, les structures institutionnelles visibles de l’Eglise à la lumière des dons divins du salut en Christ, célébrés dans la liturgie (He 12,18-24).
En tant qu’instrument du plan de Dieu, l’Eglise est la communauté de ceux qui sont appelés par Dieu et envoyés comme disciples du Christ pour proclamer la Bonne Nouvelle en paroles et en actes, afin que le monde croie (Lc 24,46-49). Elle rend donc ainsi présente «la bonté profonde de notre Dieu» (Lc 1,78) tout au long de l’histoire de l’humanité.
Envoyés comme disciples du Christ, les membres du peuple de Dieu doivent témoigner de son œuvre de réconciliation, de guérison et de transformation de la création et y participer. L’intégrité de l’Eglise, instrument de Dieu, est en jeu dans le témoignage rendu par la proclamation et par des actions concrètes accomplies en UNION avec toutes les personnes de bonne volonté au service de la justice, de la paix et de l’intégrité de la création.
Il est temps d’adorer Dieu dans une nouvelle dimension.
L’ECC va connaître un changement dans l’organisation institutionnel afin d’améliorer les institutions existantes.
Notre mission:
– Eduquer, et discipliner les visionnaires;
– Le transfert de compétences;
– Mettre à la disposition des paroisses de l’ECC des visionnaires biens formés et disciplinés qui auront pour mission d’aider à gagner des âmes par la véracité de leur message et surtout défendre le vrai culte.
Deuteronome 18: 20-22; 13:1-4
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GUILGAL La mission des Prophètes de Guilgal repose sur les principes divins établis dans la Parole de Dieu et vise à :
GUILGAL
La mission des Prophètes de Guilgal repose sur les principes divins établis dans la Parole de Dieu et vise à :
1. Rétablir et renforcer l’unité spirituelle au sein de l’Office Prophétique.
L’un des objectifs majeurs est de rassembler les Prophètes de Dieu dans un esprit d’unité et de paix, en rappelant à chacun l’importance de marcher ensemble dans l’amour et la foi.
« Efforcez-vous de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. » (Éphésiens 4:3)
2. Édifier et exhorter le Corps du Christ
En tant que messagers de Dieu, les prophètes ont pour mission d’édifier le peuple, de l’exhorter à persévérer dans la foi et de le préparer pour l’accomplissement des desseins divins.
« Celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. » (1 Corinthiens 14:3)
3. Restaurer la vision prophétique comme héritage divin
La mission vise à rappeler que l’office prophétique est un don et un héritage sacré confié par Dieu pour guider l’Église et veiller sur le peuple céleste.
« Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes. » (Amos 3:7)
4. Appeler à la repentance et à la prière fervente pour la nation
Les Prophètes de Guilgal ont la responsabilité d’intercéder pour la République de Côte d’Ivoire et d’appeler à une repentance collective pour voir la guérison et la restauration divine dans le pays.
« Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays. » (2 Chroniques 7:14)
5. Former et équiper spirituellement les croyants
La mission inclut également un volet d’enseignement pour former les fidèles à discerner les voies de Dieu et à vivre selon Sa volonté, en vue de l’édification personnelle et communautaire.
« Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. » (Osée 4:6)
Pour le Conseil National des Prophètes
De La Sainte Église Venue des Cieux
Archidiocèse de Côte d’Ivoire
Son Président
Vswl Joseph YAO,
Surveillant des Prophètes de Guilgal
Actualités
GUILGAL APPEL : À VOUS LES VISIONNAIRES DE L’ECC
GUILGAL APPEL :
À VOUS LES VISIONNAIRES DE L’ECC
Nous vivons le temps prophétique le plus puissant de la destinée des nations.
La libération de la communication apostolique dans le fondement de la vie de l’Église est en train d’activer les saints de manière afin qu’ils récupèrent leur mandat global et établissent la volonté et le royaume de Dieu sur la terre toute entière.
Le désir le plus profond de Dieu est d’établir une nation standard sur la terre à laquelle toutes les autres nations pourront se conformer.
Le Père avait décidé d’avance (pré-ordonné) que son registre prophétique à partir du quel ses desseins atteindront l’apogée sur la terre,
convergera vers un peuple représentant qui saura comment amener les nations de la terre à fléchir les « genoux. »
L’intention de Dieu est que l’Église du christianisme céleste occupe une position de force patriarcale sur la terre. C’est une position à partir de laquelle l’identité de sa paternité est imposée afin que l’ECC puisse accoucher son dessein dans chaque génération.
La force patriarcale signifie que l’Église ne peut pas être statique.
Elle est le catalyseur qui propulse l’autorité de Dieu de manière à s’exécuter sur la terre. L’église de la fin-des-temps est un véhicule
faisant autorité qui occasionne un changement de position spirituelle.
C’est cette position de force en Dieu qui exclut « la tolérance du monde. »
L’Église du christianisme de derniers-jours sera une montagne, une forteresse, une tour (Ésaïe 2) placée au milieu des crises qui surprendront la terre!
Dans la vision de Daniel, la pierre du Royaume fut détachée d’une montagne (Daniel 2:45) et commença à détruire les systèmes
babyloniens de la terre. La pierre elle-même grandit et devint une montagne sur la Terre.
Nous vous rappelons que ces séminaires de formations sont gratuits et que vous êtes cordialement invités à y participer.
Le surveillant des prophètes de Guilgal.Mission et Revelation
GUILGAL LUMIÈRE SUR LA MISSION DE L’ECC : La mission de l’église du christianisme céleste( L’ECC).
GUILGAL LUMIÈRE SUR LA MISSION DE L’ECC :
La mission de l’église du christianisme céleste( L’ECC).
Le dessein de Dieu est de réunir toute la création sous la seigneurie du Christ (cf. Ep 1,10) et d’amener à la communion l’humanité et la création tout entière. Reflet de la communion des trois personnes divines, l’ECC est l’instrument dont Dieu se sert pour accomplir ce dessein.
Elle est appelée à manifester la miséricorde de Dieu à l’égard de l’humanité et à rendre celle-ci à sa fonction, qui est de louer et de glorifier Dieu avec toutes les armées célestes.
L’Eglise a pour mission de servir le dessein de Dieu; en ce sens, elle est un don fait au monde, afin que tous croient (cf. Jean 17,21).
Les chrétiens Céleste, sont appelés à proclamer l’Evangile en paroles et en actes. Ils doivent s’adresser à ceux qui n’ont pas entendu comme à ceux qui ne vivent
plus conformément à l’Evangile, à la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Ils sont appelés à vivre ses valeurs et à être un avant-goût de ce règne dans le monde. Dans ce sens, la mission fait partie de l’essence même de notre église :
cela découle nécessairement et fondamentalement de l’affirmation de l’apostolicité de l’Eglise, qui est inséparable de ses deux autres attributs: UNITÉ et SAINTETÉ.
Ces attributs renvoient tant à la nature
de l’essence même de Dieu qu’aux exigences concrètes de la mission authentique
Si l’un ou l’autre de ces attributs se trouve affaibli dans la vie de l’Eglise, la mission de l’Eglise s’en trouve compromise.
Ainsi, incarnant dans sa vie le mystère du salut et la transfiguration de l’humanité, l’ECC participe à la mission du Christ, qui est de réconcilier toutes choses avec Dieu et les unes avec les autres par le Christ (cf. 2 Co 5,18-21; Rm 8,18-25). Par son culte (leitourgia), son service (diakonia) et sa proclamation
(kerygma) – fonctions qui incluent celle d’intendante de la création –, l’Eglise participe à la réalité du Royaume de Dieu et en annonce la venue. Dans la puissance de l’Esprit Saint, l’Eglise témoigne de la mission divine dans laquelle le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
Dans l’exercice de sa mission, l’Eglise ne peut être authentiquement elle-même sans rendre témoignage(martyria) de la volonté de Dieu, qui est de sauver et de transformer le monde. C’est pourquoi elle s’est mise immédiatement à prêcher la Parole, à témoigner des hauts faits de Dieu et à inviter chaque personne au repentir(metanoïa) et au baptême (cf. Ac 2,37-38), ainsi qu’à la vie en abondance donnée à ceux qui suivent Jésus (cf. Jn 10,10).
De même que la mission du Christ a consisté à la fois à prêcher la Parole de Dieu et à faire preuve de sollicitude pour ceux qui souffrent et sont dans le besoin, l’ECC, dans sa mission, doit associer dès le début l’Office Pastoral à la proclamation de la Parole, à l’appel au repentir, à la foi et au baptême.
L’Eglise voit là une dimension essentielle de son identité. Par là, elle est le signe de l’humanité nouvelle que Dieu veut, elle y participe et elle l’anticipe, en même temps qu’elle sert à proclamer la grâce de Dieu dans les réalités et les misères de la vie humaine, jusqu’à ce que le Christ revienne dans sa gloire (cf. Mt 25,31).
Parce que la souffrance est inhérente à la condition de serviteur que le Christ a assumée, il est évident, comme le disent les écrits du Nouveau Testament, que le chemin de la croix est inhérent au témoignage (martyria) de l’Eglise, que ce soit au niveau individuel ou communautaire, et que ce témoignage peut même aller jusqu’au martyre (cf. Mt 10,16-33; 16,24-28).
L’Eglise a la vocation et la mission de partager les souffrances de tous en plaidant la cause des pauvres, des démunis et des exclus et en leur manifestant sa sollicitude. Cela implique aussi d’analyser d’un regard critiqueles structures injustes, de les dénoncer et de travailler à leur transformation.
L’Eglise est appelée à proclamer les
paroles d’espérance et de réconfort de l’Evangile par ses œuvres de compassion et de miséricorde (Lc 4,18-19).
Ce témoignage fidèle peut amener les chrétiens à souffrir personnellement au nom de l’Evangile. Confrontée aux fractures des relations humaines, l’Eglise est appelée à guérir et à réconcilier et à être l’instrument dont Dieu se sert pour apporter la réconciliation là où il y a division et haine (cf. 2 Co 5,18-21). Elle est aussi appelée, avec
tous les êtres humains de bonne volonté, à veiller à l’intégrité de la création de Dieu en condamnant son exploitation abusive et sa destruction et, avec Dieu, à œuvrer à la restauration des relations brisées entre
l’humanité et la création.
Dans la puissance de l’Esprit Saint, L’ Église est appelée à proclamer fidèlement l’enseignement du Christ dans sa totalité et à partager avec tous, dans le monde entier, la Bonne Nouvelle du Royaume, c’est-à-dire l’intégralité de la foi, de la vie et du témoignage apostoliques. C’est ainsi que L’ Église cherche fidèlement à proclamer et à vivre l’amour de Dieu pour tous et à accomplir la mission du Christ pour le salut et la transformation du monde, à la gloire de Dieu.
Dieu rétablit et enrichit la communion avec l’humanité, lui donnant la vie éternelle dans l’être trinitaire de Dieu. A travers l’humanité rachetée, l’univers entier est destiné à parvenir à la restauration et au salut. Ce plan divin trouve son accomplissement dans le ciel nouveau et la terre nouvelle (cf. Ap 21,1), dans le saint Royaume de Dieu.
Il est temps d’adorer Dieu dans une nouvelle dimension.